كيف تقرأ القرآن .

[أبو الفداء]

السلام عليكم ورحمة الله .
هذه سلسلة ربما يستفيد منها الذي قد درس التجويد وتعلمه ؛ أكثر من غيره ، فتعالوا معنا ننهل من نبع القرآن ومعينه الصافي .
الدرس الأول :
ألف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين . كانت أول آية بعد سورة الفاتحة ، استوقفني شيخي المبارك ، وأنا أقرأ : ألم .
قال لي : لا تِلف !! لم أفهمه .
أعدت قوله تعالى : ألِفْ لامّ مِيم .
قال لي : ليه تلِف ؟ قلت لك : لا تلف . أي : لا تدور وتلف .
قلت : ما فهمت ياشيخ .
قال : أنت تقول أ لـِف !! والصحيح : ألِف !!!!
أصبح في رأسي حينها ألف علامة تعجب ، وعشرة علامات استغراب . حتى عرفت الفرق بين نطق ألف بمعنى حرف ألف . وبين ألف بمعنى أدور .
طيب خليني أوصل لكم المعلومة كما فعل شيخي ، لا حظوا معي :
عندما تقول : ألِف ، وتتكيء على حرف اللام . صار معنى الكلام أنك تلف بالعامية يعني بكسر اللام . لكن لما تقول : ألف وتتكي على حرف الألف تطلع معاك صح . وتصير قراءتك صحيحة
الدرس الثاني آتٍ بإذن الله .

[هاوي الفردوس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا المعلومات فعلا لم ألاحظها إلا بعد ما قرات موضوعك
الله يجزاك خير اخي فملبو ولا تحرمنا جديدك
تقبل مروري (هاوي الفردوس)

[مصطفى]

جزاك الله خير


على هذه المعلومة


اخي الحبيب اسمحلي اترجملك
لاني من مواليد الحجاز

وشكلك ابو حجوز


والشباب ماعندك احد بالحجازي
عبارة (وتتكئ) يعني اقف على الحرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صهـ الفجر ــيل]

بارك الله فيك على هذا التوضيح اخي الفاضل

ومعلومة جديدة جزيت خيراً

وبانتظار الدروس القادمة

[خطاب المهاجر]

الله يجزاك خير

يا شيخ فلمبو

و لا تحرمنا جديدك

[أبو الفداء]

هاوي الفردوس ، مصطفى ، صهيل الفجر ، خطاب المهاجر . جزاكم الله خيرا ، وجمعني وإياكم في مستقر رحمته .
الأخ الكريم مصطفى مرحبا بأهل الحجاز وأهل نجد والشرقية وجميع المتحابين في ذات الله والمتواصين بينهم بخير .

...

أما ترجمتك فسأترجمها مرة أخرى ( ابتسامة ) عشان الابتسامات مابتشتغلش عندكو .
أعود للترجمة .
يتكيء . يعني : يرتكز .
يعني : يدف .
يعني : يدفع .
ويعني : ينبر .
والنبر : دفع الحرف بدون تعسف .
وهو :كيفية معينة تتعلق بالأداء ، لا بالوقف أو المد أو الحركة .
ومن السهل أن تجرب حتى تصل إلى المطلوب . فتقول : ألف بدفع حرف الألف ( بدون وقف ) لتكون القراءة صحيحة . ثم تقول ألـِف بدفع حرف اللام ( وهذا هو الخطأ الذي يحصل مع بعض القراء ) كي تميز بين الصواب والخطأ .

جزيتم خيرا على تثبيتكم الموضوع .

[أبو الفداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الدرس الثاني :
لا حظوا معايا قوله تعالى : أصحاب الأيكة . جاءت في القرآن أربع مرات .
في سورة صاد : آية 13 ( وثمود وقوم لوط وأصحاب لئيكة أولئك الأحزاب )
في سورة الشعراء : آية 176 ( كذب أصحاب لئيكة المرسلين )
في سورة قاف : أية 14 ( وأصحابُ الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق عقاب )
في سورة الحجر : آية 78 ( وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين )
هناك فرق في كتابة الأيكة مرتين ، دققوا ولاحظوا . وردت هكذا ( الأيكة ) ومرتين وردت ( لئيكة ) من دون الألف الأولى ومن دون لام ألف . طيب هل جاءت الكتابة هكذا عبثاً !! طبعاً أكيد : لأ .. فهناك فرق في القراءة كما أن هناك فرق في الرسم .
أول شيء : كيف أنتم تقرؤونها ؟
أكيد بتقولوا لي هكذا : أصحاب الأيكة في الأربعة كلها .
وأقول لكم : ممتاز ما شا الله القراءة صحيحة . لكن !!
في سورة صاد والشعراء باستطاعتكم أن تقرؤونها كما فعلتم ، أو تقرؤونها هكذا : وأصحابُ لَيكة . بحذف همزتي الوصل والقطع وإثبات اللام . تصير لَيْكَة هكذا بدل الأيكة .
يعني بالعربي ، في سورة صاد والشعراء تقدروا تقرؤوها كذا : أصْحَابُلَيْكَة .
وهذا الفرق بينهم .
أفوتكم بعافية .

[هاوي الفردوس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وجزاك عنا كل خير
محبك في الله هاوي الفردوس

[صهـ الفجر ــيل]

تقرؤونها هكذا : وأصحابُ لَيكة . بحذف همزتي الوصل والقطع وإثبات اللام . تصير لَيْكَة هكذا بدل الأيكة .
يعني بالعربي ، في سورة صاد والشعراء تقرؤوها : أصْحَابُ لَيْكَة .
وهذا الفرق بينهم .





بارك الله فيك على هذه الفوائد التي تتحفنا بها

اسال الله أن ينفع بها

وجزيت خيرا على هذه المعلومات التي نستفيد منها

[القلم البلاتيني]

بارك الله فيك على هذه الفائدة القيمة ......ونحن في إنتظار السلسة

[أبو الفداء]

الدرس الثالث

السلام عليكم ورحمة الله .

يمكن هذا الدرس مكرر ، ولكن حطيته بلحاله للتسهيل فقط .
هو تقريبا نفس الدرس الأول لكن من جهة أو زاوية أخرى .
يقول تعالى : أ لم نشرح لك صدرك . ويقول : أ لم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . كيف تقرأ الكلمة الأولى ؟ : أ لم !!
هناك فرق بين ألم بمعنى الألم ، و أ لم .
ألم الأولى تعني الشعور الذي يحس به المتألم ، نفسيا كان أو عضويا ، ونلاحظ هنا أن الألف حرف أصلي في الكلمة . بينما : أ لم الثانية تعني الاستفهام وهي مكونة من حرف الهمزة ( الاستفهام ) أ . و لم . وذلك هو الموجود في السورتين . فكيف تقرأها .
لا تقل : ألم بمعنى ذلك الشعور . صحيح أن المعنى في الجملة قد لا يتغير لكن الكلمتين ( ألم ، أ لم ) تختلف في النطق .
القراءة الصحيحة تكون بدفع حرف اللام فتقول : أ لــــم . ولا تدفع الألف فيكون معنى الكلمة ذلك الشعور ( ألم ) .
مرة أخرى : أدفع حرف اللام ولا تدفع حرف الألف فقل : أ لــم ولا تقل : أ لــم .
الآن اقرأ : أ لم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم ...
واقرأ : ... أ لم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم ...
بعد أن تجيد الكيفية اسأل شخصاً آخر كيف يقرأها .. وقل له اقرأ بداية الانشراح ، وتأمل كيف يقرأها وعلمه كيف يدفع اللام بغير تعسف ، وعلمه الفرق بينهما . جزاك الله خيراَ ...

[رجل العزة]

يا أخي الغالي جزاك الله ألف خير على جهدك


ووالله أني حزين الفترة الماضية


لغيابك المفاجئ

عسى الله يحفظك من كل سوء

لقد أحببناك لأنك تعلمنا كلام رب العالمين

لا تحرمنا من قلمك السيال بالخير فنحن في حاجة له

من القلب شكراً جزيلاً أخي وتقبل مروري

[جوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أرجو أن ينفعنا الله بما علمنا ويزيدنا علما وعملا
ويغفر لنا ما أخطأناه في قراءتنا
بالفعل مواضيعك مميزة وتستحق درع التميز يا فلمبو

[يوسف]

جزاك الله اخير
التجويد علم يفتقدة الكثير

[بنت الحجاز]

صراحة الموضوع مررررررة مفيد للجميع..
انشاء الله انطبق هالمعلومات الرائعة..

[أبو الفداء]

هاوي الفردوس .. صهيل الفحر .. القلم البلاتيني ..

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم ..

رجل العزة .. جزاك الله خيرا . جوري .. يوسف .. بنت الحجاز .. جزاكم الله خيرا ورفع قدركم ..

[أبو الفداء]

السلام عليكم ورحمة الله .

الدرس الرابع

حي على الصلا ا ا ا ا ا ا ة .
حي على الفلا ا ا ا ا ا ا اح .
لا إله إلا اللا ا ا ا ا ا ا ا ه .

الألفات تعني المد . والمد كما ترونه في الأذان يزيده بعض المؤذنين على ست حركات . ليس هذا من شأننا هنا .. ولكن أريد أن نغوص معا في تلك المدود أو الألفا ا ا ا ت .

حي على الصلا ا ا ا ة = L a a a a a a h

حي على الفلا ا ا ا ا ح = L a a a a a a a h

هكذا بينما في لفظ الجلالة :

اللا ا ا ا ا ا ا ا ه = L o o o o o o h مع ملاحظة تفخيم اللام .
هذا على وجه التقريب !!

هذه مقدمة بسيطة ربما لاحظ كثير منكم أن كثيرا من المؤذنين يخطئ في التفخيم والترقيق . انسوا الموضوع مؤقتا قربما نعود إليه معاً .

والآن مع الدرس :

حسناً . كلكم يعلم أن الكسرة نصف الياء ، والضمة نصف الواو . فماذا يعني ذلك بالنسبة لك !!

باء فتحة با = B a لا : Bou ولا : so ولا : say

باء كسرة بي = B e كما تنطق كلمة نحل = Bee و he .. لا : say

باء ضمة بو = B u كما تنطق كلمة = who لا : no ولا : go

راجع الأسطر الثلاثة أو الأربعة السابقة ، واجعل نفسك متمكنا من نطقها ولا تستهن بالأمر ، فإني قد رأيت بعض من يحفظ القرآن ويؤم المصلين ولا يعلم أو قل لا يطبق ما سبق . وهذه قاعدة مهمة فالإمالة في رواية حفص عن عاصم لا تكون إلا في قوله تعالى : باسم الله مجريها .

الآن طبق :

صراط الذين أنعمت عليهم . لاحظ الكسرة تحت الهاء . اقرأها هكذا = him ولا تقل = hem

ومنهم أميون . لاحظ الضمة فوق الهاء . اقرأها هكذا = hum ولا تقرأها = hom

Waminhum ولا تقل : waminhom

لأن هاء فتحة ها ا ا

وهاء كسرة هي

وهاء ضمة هو

وعذرا على استخدام حروف اللغة الإنجليزية .

[رجل العزة]

جزاك الله ألف خير


سجلني دائما من الحاضرين



بس جميل اللغة الإنجليزية

أنا يالله بالعربية نمشيها
تبيها أنجليزي
ههههههههههههههههه

بس معك على طووووووووول
لو أوردو

[صهـ الفجر ــيل]

بارك الله فيك بما كتبت

وعلى استخدام الشرح الانجليزي لعلها قد تظهر بعض الشيء

ودروس ممتازة في تصحيح الكثير من الاخطاء لدينا

[أبو الفداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا ..

قبل الدرس التالي : ترى الضمة نفس الشيء . وهاء ضمة هو hoo وزيما ننطق who .
ماهي زيما نقول بالعامية ياهو ho أو no كما قلت قبل قليل .

ففي الآية ينبت لكم به الزرع ... لكم Lakum وليست Lakom .
و : لهم فيها : Lahum وليست Lahom .

معليش لاستخدام حروف الانجليزي مرة أخرى لأني أراها أوضح لشرح المقصود .

--

شوفوا مثلا كلمة ( بُيوت ) في قوله تعالى : ( ... أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ ... )
.
.
لاحظوا حرف الباء وطبقوا ما سبق ،الكثيرون يقرؤونها بِيوتِكُم . ( bi ,yow ,tikom ) وهذا خطأ - فيما تحته خط - والصحيح : ( bu,you,tikum ) لازم الشفتين تكون مضمومتين عند نطق حرف الباء والياء والكاف ، وهذا معنى أن الضمة نصف الواو لأنها أخذت هذه الصفة ( انضمام الشفتين ) كأنك تريد أن تطق الواو . ولا تنسوا باء ضمة بو : bu . وياء ضمة U . وكاف ضمة كو ku والواو مدية فتبقى الشفة كما هي مضمومة . لاحظ نغير صورة الشفتين عند التاء لأن تاء كسرة T .

أفوتكم بعافية .

[صهـ الفجر ــيل]

وضحت بارك الله فيك

في الضمة

جزيت عنا خير الجزاء

على ما تقدمه من دروس

[أضواء الشرقية]

اخي فيلمبو

بارك الله فيك

موضوع في قمة الفائدة

جزاااك الرحمن خير ع التوضيح اشكرك

[أبو الفداء]

صهيل الفجر ، أضواء الشرقية
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم .

[أبو الفداء]

الدرس الخامس :

سورة يونس الآية رقم 35 . ( قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي للحق أحق أن يُتَّبَعَ أمَّن لا يَهِدِّي إلا أن يُهْدَى ) الكلمة بهذا الشكل ( يهدي ) وردت خمس مرات . لا حظ التشكيل في يهدي الرابعة بكسر الهاء والشدة المكسورة على الدال . يا ترى هل كنت تقرأها بصور صحيحة . إذا نعم فالحمد لله . وإذا لأ . فصحح القراءة وادعُ لي بالخير .
...
بعض الزملاء يجيبونها غلط ، ولما أصححها لهم ما يرضوا ويقولوا : قاعد تسويلنا مفتي فيها ، وانتا يادوبك . وتغير في القرآن على كيفك .
في الأخير صدقوني وقالوا : والله غريبة طيب ليش كدا !! طبعاً ماعرفت أرد عليهم ،
قلت لهم : هي جات كدا زيما وصلت لنا .

أفوتكم بعافية

[أبو جابر]

بارك الله فيك أخي على الدروس المفيدة

جعلها الله في موازين أعمالك

[*^نسووب^*]

جزيت الجنة اخي على دروسك
الرائعة في كيفية قراءة كتاب الله ..

جعلك الله ممن قال فيهم رسولة ((خيركم من تعلم القرآن وعلمة )) ..

[صهـ الفجر ــيل]

جزاك الله خير اخي على هذه الدروس

والتي نستفيد منها

فكم نحتاج لمثل تلك

فلا تلتفت لهتافك من ينادي بترك هذه الدروس

فوالله إنك لعلى خير عظيم

[أبو الفداء]

أبو جابر ، نسووب ، صهيل الفجر . جزاكم الله خيرا ورفع قدركم .

[أبو الفداء]

الدرس السادس

الغنة مخرجها الخيشوم .

بعض الناس وهم كثر – زيي من أول الله يغفر لي - يخرجوا الحروف من الخيشوم خاصة المدود . تبغا تشوفوا مثال واضح . قراءة الشيخ المعيقلي حفظه الله وأجزل أجره . كثير من المدود الأخيرة يطلعها من الخيشوم . طبعاً هذا يخل بالقراءة مع أن قراءة الشيخ جميلة جدا بس ما يمنع نوضح على قراءته لأن الجميع ممكن يسمع قراءته في صلاة التراويح والقيام ويركز فيها أقصد العام الماضي . بس أبو الغنن السبيل الله يرحمنا ويرحمه .
.
.
من أقوى الأسباب اللي تجعل الواحد يغن ؛ وقوع حرف المد بين حرفي غنة مثل ( المنون ) في قوله تعالى : أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون . ومثل ( مجنون ) في قوله تعالى : فتولى بركنه وقال ساحرٌ أو مجنون .
وفي طريقة مجربة عشان تشوف إنت من المغنين - الله يهديهم - اللي بيغنو دائما .. ولا لأ
قول كلمة : مجنوووووووووووون مثلا ومد الواو حتى لو عشر حركات وفي هذه الإثناء سكر خشمك بيدك اليمين !! إيش صار .
إذا ماطلعت معاك وووووووووو بتسكير الخشم صح ، واتغير معاك الصوت ؛ يبغالك تعالج الغنن حقتك وإن كان جات معاك ولا اتغير الصوت فإنت أحسن مني من أول بكثير .
جرب مع لفظة : آمين .
.
.
المشكلة أن بعضهم يغن حتى في مثل : قاااف ، صاااد ، ولا الضااالين .
اقرأ قوله تعالى : وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه .. واقرأ : وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم ...: وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء ... سكر خشمك من البداية إذا طلعت معاك صح فإنتا تمام .
جرب قوله تعالى : ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكراااا ..... م . سكر خشمك من البداية تلاحظ كيف الميم الأخيرة بس هي و فقط اللي ما طلعت صح عشان التسكير .
ينبغي ألا يتغير الصوت .

جرب ولا تيأس وللقرآن الحق في أن نتعب علشانه .

يالله أشوفكم على خير

[جوري]

صراحة نحن مستمتعين بالدروس..
ومتابعين أول بأول ..
لكن لو كان بالصوت أيضا يكون بالمرة تمام ..
جزاك الله خيرا يا أبو الفداء ..منتظرين الجديد من الدروس..

[علي العماري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزك الف خير على المعلومات
المفيده والقيمه

[أضواء الشرقية]

جزأك الله خير على جهدك

وبارك الله فيك أخي على الدروس المفيدة

جعلها الله في موازين حسناتك

ودمت بخير

[صهـ الفجر ــيل]

بانتظار سلسلة الدروس الشيقة والمفيدة

فكلنا شوق لذلك لما وجدنا بها من فائدة طيبة

جعلها الله في موازين حسناتك وجازك عنا خير الجزاء

[أبو الفداء]

الأحوة : جوري، علي العماري، أضواء الشرقية، صهيل الفجر ...
جزيتم الخير ورفع الله قدركم ..

[أبو الفداء]

الدرس السابع :

كثيرا ما نسمع أئمة المساجد بما فيهم المسجد الحرام المكي والمدني، يقرؤون براوية حفص عن عاصم، ويقرؤون حدرا.
والحدر : هو القراءة بسرعة مع عدم الإخلال بأحكام التجويد. لذا كثيرا ما يلجؤون إلى قصر المنفصل.
وقصر المنفصل كما هو اسمه، يقرأ فيه القارئ بقصر المد المنفصل إلى حركتين. وكما تعلمون فإن المنفصل هو ما كان فيه المد في كلمة والهمزة في أخرى.
كما في قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا . و : قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون .

فيمدها القارئ بمقدار حركتين، هكذا : قل ياا أيها الكافرون لاا أعبد ما تعبدون. بدل أن يقول : قل ياااا أيها الكافرون لااااأعبد ما تعبدون بأربع أو خمس حركات، في توسط المنفصل ..
إلا أن كثيراً من القراء ما يهمل المترتب عليه من جرّاء هذا القصر فيخلط بين الطرق مما لا ينبغي.

وسأقتصر هنا بالتوضيح على سكتتين واجبتين في توسط المنفصل، وقد رسم في المصحف الذي بين أيدينا عليها حرف (س) أي وجوب السكت، وهما :
1- سورة القيامة آية رقم 27 قوله تعالى ( وقيل من س راق ) صفحة 578 .
2- سورة المطففين آية رقم 14 قوله تعالى ( كلا بل س ران على قلوبهم .... ) صفحة 588.

فتجد القارئ أو أكثرهم يقصر المنفصل، ثم يسكت في هذين الموضعين، تقيدا بما في رسم المصحف ويعتقد أنه الصواب.
والصحيح أن إذا قصر القارئ المنفصلَ، يقرأ الآية الأولى هكذا : وقيل مرَّاق ... والآية الثانية هكذا : كلا برَّان على قلوبهم ...
وكذاك الحال في السكتتين الواجبتين الأخريتين، وهما سكتة الكهف : ( عوجا س قيما )، وسكتة يس : ( مرقدنا س هذا ... ).
فتوسط المنفصل من طريق حرز الأماني للشاطبي، فيه : وجوب السكت عند هذه المواضع. أما قصر المنفصل من طريق طيبة النشر فللفيل وذرعان، وكلاهما يوجب ترك السكت عند هذه المواضع. والمصحف الذي بين أيدينا مرقوم على طريق توسط المنفصل، هذا والله أعلم وأحكم ...

فلينتبه لذلك جزاكم الله خيرا...

أبو الفداء ...

[أضواء الشرقية]

جزيت خير الجزاء بطرحك المفيد

و بارك الله فيك

ننتظر منك المزيد ... دمت بحفظ الرحمن

[أبو عبدالله]

أخي الفاضل ( أبو الفداء )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. و بعد

شكرا جزيلا على هذه السلسلة المفيدة في كيفية قراءة القرآن ، زادكم الله علما و وفقكم إلى الخير و سدد خطاكم.


القرآن هو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، أنزله الله رحمة للعالمين ، تلاوته ذكر و أجر ، و تعليمه للآخرين خير و أي خير ، فـ " خيركم من تعلم القرآن و علمه " ، و من تعليم الناس القرآن إرشادهم إلى الطريقة الصحيحة في قراءته ، و تعليمهم بمواطن الخطأ في القراءات المشهورة لدى العامة ، و أنتم أهل لهذه المهمة العظيمة.

نستفيد كثيرا من هذه السلسلة لتصحيح تلاوتنا ، فآمل أن يكون هناك درس كل أسبوع فإن لم يكن فكل أسبوعين ، و تنزيل درس بشكل دوري أمر لا شك في صعوبته ، و لكن الآجر عظيم كبير و النفع عام غالب ، و الدروس مهمة ماتعة.


المنتدى بانتظار درسكم القادم

أخي الحبيب – و كما قال أبو عزام - : يدا بيد نرتقي بهذا المنتدى للتميز.

و في الختام .. تقبلوا جزيل شكري و وافر تقديري

محبكم / أبو عبد الله