أبو دجانة
05-04-2009, 10:55 AM
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين من إياه نعبد وبه نستعين سبحانه الهادي إلى الصراط المستقيم و أصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا الصادق الأمين علية أفضل الصلاة وأتم التسليم .
أما بعد /
أسباب العُجب: ذكر العلماء للعجب سببين رئيسين:
أولهما: جهل المعجب بحق ربه وقدره، وقلة علمه بأسمائه وصفاته، وضعف تعبده له تعالى بها.
ثانيهما: الغفلة عن حقيقة النفس، والجهل بطبيعتها وعيوبها، وإهمال محاسبتها.
ويدخل تحتهما: تجاهل النعم، ونسيان الذنوب، واستكثار الطاعات.
ومن الأسباب المهمة أيضاً:
1) الجهل بما عند الآخرين من علم أو عمل قد يفوق ما عنده كثيراً.
2) النظر إلى من هو دونه في أمور الدين، دون النظر إلى من فاقه وزاد عليه.
3) النشأة في كنف مربٍ به عُجْب، كثير الثناء على نفسه.
4) صحبة بعض أهل العجب، لا سيما إذا كانوا من المبرزين النابهين.
5) الاعتداد بالنسب، أو المكانة الاجتماعية، أو كثرة المال.
6) الإطراء والمدح في الوجه، والإفراط في الاحترام.
7) المبالغة في الانقياد والطاعة، ولو في المعصية.
8) التصدر للناس قبل النضج العلمي والتربوي تساهلاً، أو تطلعاً لسماع الجماهير، أو مراعاة لظروف الدعوة لخلو الساحة من المؤهلين تأهيلاً كافياً.
9) تحقيق بعض الدعوات أو الأشخاص نجاحات في الدعوة؛ كالتفاف الجماهير، وسماعهم، وتأثرهم.
( يبتع / علاج العجب )
أبو دجانة
أما بعد /
أسباب العُجب: ذكر العلماء للعجب سببين رئيسين:
أولهما: جهل المعجب بحق ربه وقدره، وقلة علمه بأسمائه وصفاته، وضعف تعبده له تعالى بها.
ثانيهما: الغفلة عن حقيقة النفس، والجهل بطبيعتها وعيوبها، وإهمال محاسبتها.
ويدخل تحتهما: تجاهل النعم، ونسيان الذنوب، واستكثار الطاعات.
ومن الأسباب المهمة أيضاً:
1) الجهل بما عند الآخرين من علم أو عمل قد يفوق ما عنده كثيراً.
2) النظر إلى من هو دونه في أمور الدين، دون النظر إلى من فاقه وزاد عليه.
3) النشأة في كنف مربٍ به عُجْب، كثير الثناء على نفسه.
4) صحبة بعض أهل العجب، لا سيما إذا كانوا من المبرزين النابهين.
5) الاعتداد بالنسب، أو المكانة الاجتماعية، أو كثرة المال.
6) الإطراء والمدح في الوجه، والإفراط في الاحترام.
7) المبالغة في الانقياد والطاعة، ولو في المعصية.
8) التصدر للناس قبل النضج العلمي والتربوي تساهلاً، أو تطلعاً لسماع الجماهير، أو مراعاة لظروف الدعوة لخلو الساحة من المؤهلين تأهيلاً كافياً.
9) تحقيق بعض الدعوات أو الأشخاص نجاحات في الدعوة؛ كالتفاف الجماهير، وسماعهم، وتأثرهم.
( يبتع / علاج العجب )
أبو دجانة