صهـ الفجر ــيل
09-23-2008, 12:26 PM
أسافر كل يوم لمسافة حوالي 122 كيلومتر للذهاب إلى العمل ، لكن أثناء رمضان أبقى في المدينة حيث أعمل ، وذلك من الاثنين إلى الجمعة ، ولا أذهب لرؤية أهلي طوال الأسبوع ، هل يجوز لي الصوم أثناء الرحلة لأنها ليست رحلة شاقة خلال هذه الأيام ؟ هل صومي صحيح ؟ إذا أخذت آخر عشرة أيام من رمضان إجازة من العمل فهل أعتكف في نفس المدينة أم أعتكف مع أسرتي التي لم أتمكن من قضاء وقت كثير معها ؟ وأيضًا لمساعدة زوجتي في أعمال البيت لأنها تتعب جدّاً ولا يمكنها أداء كثير من العبادة ، هل الأفضل لي الاعتكاف أم قضاء الوقت مع أسرتي والتعبد معاً ؟
الحمد لله
أولاً :
يجوز للمسافر أن يفطر في رمضان ، لقول الله تعالى : ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) البقرة/185 ، ولا فرق بين أن يكون السفر شاقاً أو سهلاً .
وهل الأفضل له أن يصوم أو يفطر ؟
الجواب :
الأفضل له الصيام إلا إذا وجد مشقة فالأفضل الفطر .
وتجد تفصيل هذا في جواب السؤال رقم ( 65629 ) و ( 20156 ) .
ثانياً :
والأفضل لك أيها الأخ أن ترجع لأهل بيتك وتقيم بينهم لمساعدة زوجتك
على شئون البيت ؛ ولإعانتها على القيام بالطاعة واستغلال العشر الأواخر ،
وبقاؤك بين أهل بيتك لحثهم على الطاعة والعبادة خير من اعتكافك وحدك
مع حرمانهم منها بسبب بعدك ، وقد أخبرت عائشة رضي الله عنها
عن حال النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر ومنه : " أيقظ أهله "
أي : أيقظهم للطاعة والعبادة والصلاة والدعاء ،
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليعتكف ويترك أهل بيته دون عناية ورعاية ،
وقد ثبت أن صفية رضي الله عنها زارته وهو معتكف ، وثبت أنهن اعتكفن معه ،
والاعتكاف عبادة خاصة غير متعدية ، وبقاؤك مع أهلك وحثهم على العبادة
وحسن معاشرتهم هو من الأفعال المتعدية في نفعها لغيرك ،
ولن تُحرم أجر طاعتهم ، ولن تَحرم نفسك من العبادة ، إذ يمكنك مصاحبة أهل بيتك
لقيام الليل في أحد المساجد ، ويمكنك إيقاظهم آخر الليل للدعاء وقراءة القرآن ،
وهذا خير يعمك ويعم أهل بيتك ،
فننصحك بالرجوع إلى أهلك والبقاء في العشر الأواخر بينهم ،
وحثهم على الطاعة والعبادة ، ويمكنك إذا رأيت استقامة حال أهلك ،
والتزامهم بالطاعات أن تعتكف بعض الليالي في مسجد حيك ،
فتجمع بين أنواع الطاعات ، وتصيب خيراً عظيماً إن شاء الله ،
ونسأل الله تعالى أن يوفقك لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل منك ومن أهل بيتك .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله
أولاً :
يجوز للمسافر أن يفطر في رمضان ، لقول الله تعالى : ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) البقرة/185 ، ولا فرق بين أن يكون السفر شاقاً أو سهلاً .
وهل الأفضل له أن يصوم أو يفطر ؟
الجواب :
الأفضل له الصيام إلا إذا وجد مشقة فالأفضل الفطر .
وتجد تفصيل هذا في جواب السؤال رقم ( 65629 ) و ( 20156 ) .
ثانياً :
والأفضل لك أيها الأخ أن ترجع لأهل بيتك وتقيم بينهم لمساعدة زوجتك
على شئون البيت ؛ ولإعانتها على القيام بالطاعة واستغلال العشر الأواخر ،
وبقاؤك بين أهل بيتك لحثهم على الطاعة والعبادة خير من اعتكافك وحدك
مع حرمانهم منها بسبب بعدك ، وقد أخبرت عائشة رضي الله عنها
عن حال النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر ومنه : " أيقظ أهله "
أي : أيقظهم للطاعة والعبادة والصلاة والدعاء ،
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليعتكف ويترك أهل بيته دون عناية ورعاية ،
وقد ثبت أن صفية رضي الله عنها زارته وهو معتكف ، وثبت أنهن اعتكفن معه ،
والاعتكاف عبادة خاصة غير متعدية ، وبقاؤك مع أهلك وحثهم على العبادة
وحسن معاشرتهم هو من الأفعال المتعدية في نفعها لغيرك ،
ولن تُحرم أجر طاعتهم ، ولن تَحرم نفسك من العبادة ، إذ يمكنك مصاحبة أهل بيتك
لقيام الليل في أحد المساجد ، ويمكنك إيقاظهم آخر الليل للدعاء وقراءة القرآن ،
وهذا خير يعمك ويعم أهل بيتك ،
فننصحك بالرجوع إلى أهلك والبقاء في العشر الأواخر بينهم ،
وحثهم على الطاعة والعبادة ، ويمكنك إذا رأيت استقامة حال أهلك ،
والتزامهم بالطاعات أن تعتكف بعض الليالي في مسجد حيك ،
فتجمع بين أنواع الطاعات ، وتصيب خيراً عظيماً إن شاء الله ،
ونسأل الله تعالى أن يوفقك لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل منك ومن أهل بيتك .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب