مصطفى
09-18-2008, 03:31 AM
ما إن تشعر بالجوع، حتى تبادر بوضع يدك على جيبك قبل بطنك، بحثاً عن قرش ٍ في أحد الجيوب العلوية أو السفلية، للحصول على ما يلزم من أنظف مطعم أو أوسخ،لا فرق عندك حينها، لذلك أنصحك ألا تجعل من كرشك طفلا مدللا كلما طلب منك شيئاً قلت له: هاك، جاك ما شئت، كما ينبغي عليك أن تتذكر الجوعى قبل أن تشبع، لأنك إنْ شبعت فقد لا تتذكرهم، وكذلك إنْ حملت كرشك فوق طاقته الاستيعابية قد تتثاقل فلا تستطيع النهوض للبحث عن أي جائع حتى لو ذكرته، أما إنْ أردت أَنْ تؤدب كرشك وتروضه، فعليك بالجري يومياً لساعة أو نصف ساعة بحثاً عن فقراء مدينتك أو قريتك فستجدهم في انتظارك، لأنهم ليسوا من أولئك الذين يفاجئونك من خلفك ومن أمامك وعن يمينك وعن شمالك، ولا هم من أولئك الذين يجرون بحثاً عنك.
الأهم من هذا: عندما تقدم قطعة خبز لفقير عفيف، لا تنس أن تدير عينك عن عينه، لأنه يكون في وضع أشبه بالمذلة والهوان، يتمنى لو بلعته الأرض قبل أن يمد يده إليك لتناوله لقمة عيش له ولأطفاله... هؤلاء هم الفقراء حقاً، وليس أولئك الذين يقولون لك: يا عم، حق العشاء، الله يحفظك ويحفظ أولادك، وينصرك على أعدائك وأعداء أولادك، فإن قلت له: هاك عشاءك، قال: لا، أريد فلوساً عداً ونقداً، وإن قلت له: الله يعطيك، دعا عليك وعلى أولادك وأولاد أولادك.
يقول أبو الحِكم في مذكراته: بينما كنت في أحد الشوارع أبحث عن كوارع، اعترضني طفل رث الثياب جائع، يطلبني حق العشاء بأسلوب رائع، فأخذته إلى المطعم، وقلت: يا أيها البائع: أعطه ما يشاء من الرز واللحم، والشراب النافع، إلا أن الطفل اعترض قائلا: لا يا عم، لنبحث عن مطعم آخر، فأنا أريد (بروست) فذهبنا إلى حيث البروست، فعاد يقول: لا يا عم، أنا أريد دجاجاً مشوياً على الفحم من قسم المشويات، فقلت في نفسي: هذا الفقير سيدخلني اليوم الجنة بالإحسان إليه، ثم أخذته إلى قسم المشويات، وهناك قال: لا يا عم، أعطني مما في جيبك، فقلت له: ما رأيك أن آخذك إلى قسم متبلات الشرطة، فضحك الطفل وهرب.
لكن أبو الحِكم يقول: إنه لا يخشى عليكم من شيء كما يخشى عليكم من المطاعم الرمضانية في الهواء الطلق، التي تحول أصحابها من مبلطين وسباكين إلى طهاة معتمدين من الهيئة العالمية للخلطات السرية، ومختمين من قبل المعهد الأمريكي للغذاء الملوث والزيوت السامة، كما أنه يخشى عليكم من خبراء آخرين معتمدين من رئاسة اللجنة البنجلاديشية العليا لطهي وبيع القوار والخمير والمرسة، إضافة إلى القرصان والمطازيز الممزوجة بالسوبيا، وذلك في ظل ما اعترى المسلمين من مجاعة في هذا الشهر الكريم.
م
ن
ق
و
ل
الأهم من هذا: عندما تقدم قطعة خبز لفقير عفيف، لا تنس أن تدير عينك عن عينه، لأنه يكون في وضع أشبه بالمذلة والهوان، يتمنى لو بلعته الأرض قبل أن يمد يده إليك لتناوله لقمة عيش له ولأطفاله... هؤلاء هم الفقراء حقاً، وليس أولئك الذين يقولون لك: يا عم، حق العشاء، الله يحفظك ويحفظ أولادك، وينصرك على أعدائك وأعداء أولادك، فإن قلت له: هاك عشاءك، قال: لا، أريد فلوساً عداً ونقداً، وإن قلت له: الله يعطيك، دعا عليك وعلى أولادك وأولاد أولادك.
يقول أبو الحِكم في مذكراته: بينما كنت في أحد الشوارع أبحث عن كوارع، اعترضني طفل رث الثياب جائع، يطلبني حق العشاء بأسلوب رائع، فأخذته إلى المطعم، وقلت: يا أيها البائع: أعطه ما يشاء من الرز واللحم، والشراب النافع، إلا أن الطفل اعترض قائلا: لا يا عم، لنبحث عن مطعم آخر، فأنا أريد (بروست) فذهبنا إلى حيث البروست، فعاد يقول: لا يا عم، أنا أريد دجاجاً مشوياً على الفحم من قسم المشويات، فقلت في نفسي: هذا الفقير سيدخلني اليوم الجنة بالإحسان إليه، ثم أخذته إلى قسم المشويات، وهناك قال: لا يا عم، أعطني مما في جيبك، فقلت له: ما رأيك أن آخذك إلى قسم متبلات الشرطة، فضحك الطفل وهرب.
لكن أبو الحِكم يقول: إنه لا يخشى عليكم من شيء كما يخشى عليكم من المطاعم الرمضانية في الهواء الطلق، التي تحول أصحابها من مبلطين وسباكين إلى طهاة معتمدين من الهيئة العالمية للخلطات السرية، ومختمين من قبل المعهد الأمريكي للغذاء الملوث والزيوت السامة، كما أنه يخشى عليكم من خبراء آخرين معتمدين من رئاسة اللجنة البنجلاديشية العليا لطهي وبيع القوار والخمير والمرسة، إضافة إلى القرصان والمطازيز الممزوجة بالسوبيا، وذلك في ظل ما اعترى المسلمين من مجاعة في هذا الشهر الكريم.
م
ن
ق
و
ل